ΟΝΟΜΑΤΑ ΣΜΟΚΟΒΙΤΩΝ ΠΟΥ ΧΑΘΗΚΑΝ ΣΤΟΥΣ ΠΟΛΕΜΟΥΣ

ΤΣΑΠΑΛΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ                      ΜΕ ΠΑΡΟΔΟΣΙΑΚΗ ΣΤΟΛΗ                         ΣΤΗΝ ΝΙΚΑΙΑ ΤΗΣ ΓΑΛΛΙΑΣ 1872

1872

Τσάπαλος Αιμίλιος του Γούλα        

1887

Τσάπαλος Κωνσταντίνος  του Γούλα        

1912-13

Βαρσαμήςς Αλέξανδρος του Ανδρέα

Μανταλιάς Κωνσταντίνος του Ιωάννου

Α'  ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ  1917-19

Βαρσαμής Χριστόφορος του Ανδρέα  

Λυμέρης Απόστολος του Δημητρίου

Ραφτόπουλος Παναγιώτης του Χαριλάου

Μαρκαντώνης Μιχάλης του Γεωργίου

ΜΙΚΡΑ ΑΣΙΑ

Τσάπαλος Κωνσταντίνος του Δημητρίου

Βασιάς Ηλίας του Γεωργίου

Κατσαρός Κωνσταντίνος του Μιχαήλ

Καρπενησιώτης Σπυρίδων του Λουκά 

Κουτρούκης Βασίλειος του  Λεωνίδα

Πατσιαούρας Κωνσταντίνος του Νικολάου

Πατσιαούρας Αθανάσιος του Νικολάου

Πατσιαούρας Απόστολος του Νικόλαου

1940-41

Καλότυχος Γεώργιος  του  Αθανασίου

Καρκατσούγκας Θεμιστοκλής του Κωνσταντίνου

Μαρκαντώνης Μιχάλης του Γεωργίου

29-ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 1943

Βαρσαμής Γεώργιος του Ανδρέα

Τσίρκας Στυλιανός του Αλεξάνδρου

Τόλη Μαριγούλα συζ Αχιλλέα

Χαρόβα βασιλική συζ Γεωργίου

Κωστή Αμαλία του Δημητρίου

Λέρα Σοφία του Δημητρίου

ΑΔΕΛΦΟΚΤΟΝΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ 1944-49

Αυγέρου Ευγενία συζ Σταύρου

Δασκαλάς Ανδρέας του Δημητρίου

Δασκαλάς Δημήτριος του Ανδρέα

Δασκαλάς Κώστας του Ανδρέα

Δημητρούλια Παρασκευή του Κωνσταντίνου

Δήμος Δημήτριος του Ιωάννου

Ζαχαράκη Σοφία του Αθανασίου

Κακκός Γεώργιος του Κωνσταντίνου

Καραντάνας Κωνσταντίνος του Χρήστου

Καραντάνας Λουκάς του βασιλείου

Καραντάνας Παναγιώτης του Χρήστου

Καρπενησιώτης Ευστάθιος του Θωμά

Καρρά Ελένη του Σταύρου

Καρράς Ιωάννης του Σταύρου

Κατσαρός Ηλίας του Ιωάννου

Κατσιρέλης Δημήτριος  του  Μιλτιάδη

Κέντρος  Ιωάννης του Ευθυμίου

Κέντρος Αλέξανδρος του Ιωάννου

Κομπογιάνη Καλλιόπη του Βασιλείου

Κομπογιάννη  Ευδοκία του Βασιλείου

Κομπογιάννης Γεώργιος του Αιμιλίου

Κομπογιάννης Ηλίας του Ευαγγέλου

Κουμπογιάννη Ελένη  του Αποστόλου

Κωστή Αμαλία του Δημητρίου

Κωστής Στέλιος του Πέτρου

Λέρας Αθανάσιος του Ανδρέα

Λέρας Γεώργιος του Δημητρίου

Μακρής Γεώργιος του Ιωάννου

Μακρής Σταύρος του Νικολάου

Ξανθούλης Ανδρέας του Αχιλλέα

Πατσιαούρας Νικόλαος του Στεφάνου

Σάρρα φωτεινή συζ Δημητρίου

Σταρίδας Ανδρέας  του Κωνσταντίνου

Στέφος Γεώργιος του Νικολάου

Τεφτίκης Αλέξανδρος του Αθανασίου

Τεφτίκης Θωμάς του Ηλία

Τεφτίκης Νικόλαος του Ηλία

Τιμπλαλέξη Ζωίτσα του Δημητρίου

Τιμπλαλέξης Αθανάσιος του Δημητρίου

Τόλιας Δημήτριος του Χαραλάμπου

Τόλιας Κωνσταντίνος του Ιωάννου

Τρίγκα Περσεφόνη του Νικολάου

Τρίγκας Ηλίας του Δημητρίου

Τρίγκας Φωκίων του Δημητρίου

Τσίρκας Σταύρος του Κωνσταντίνου

Τσιώνης Ιωάννης του Δημητρίου

Χαντζούλης Απόστολος του Αθανασίου

Χαντζούλης Βασίλειος του Αθανασίου

Χαντζούλης Λάμπρος του Γεωργίου

Χαντζούλης Λάμπρος του Ιωάννου

Χατνζούλης Ηλίας του Νικολάου

 ΜΑΚΕΔΟΝΟΜΑΧΟΙ

Καζής Φώτιος

Καστανάς Κωνσταντίνος

Κουτσοθύμιος Ηλίας

ΑΝΑΠΗΡΟΙ ΠΟΛΕΜΟΥ

Κατσαρός Αθανάσιος  του Γεωργίου

Κατσίφας Νικόλαος του Δημητρίου

Κατσίφας Στυλιανός του Δημητρίου

Μακρής Βάϊος του Κωνσταντίνου

Μακρής Βασίλειος του Κωνσταντίνου

Μαρκαντώνης  Β του Ανδρέα

Μαρκαντώνης Δημήτριος του Θωμά

Ξανθούλης Αχιλλεύς του Μιλτιάδη

Παπαγαλής  Γεώργιος του Κωνσταντίνου

Παπαδοστεργίου η Καραντάνας Χρήστος του Στεργίου

Ιστορικό εκλογικού καταλόγου ΣΜΟΚΟΒΟΥ απο τον ΘΕΜΗ ΣΚΟΝΔΡΟΓΙΑΝΝΗ

Μετά την προσάρτησή της Θεσσαλίας στο ελληνικό κράτος  από την  Οθωμανούς  το 1881 καταρτίστηκαν εκλογικοί   κατάλογοι της Θεσσαλίας το 1882 για να ψηφίσουν για βουλευτές

Tο Σμόκοβο υπαγότανε στο νομό Τρικάλων της επαρχίας Καρδίτσας του δήμου Μενελαϊδος

Στους εκλογικούς καταλόγους είναι γραμμένοι μονό άνδρες  από 20 ετων έως 90 ετών γράφουν το επώνυμο, το όνομα, το όνομα  πατρός, την ηλικία τον τόπο διαμονής και το επάγγελμα που κάνανε εκείνον το χρόνο.

 Οι εκλογικοί κατάλογοι βρέθηκαν μετά από πολλές προσπάθειες στην εθνική βιβλιοθήκη μεταξύ άλλων  χειρογράφων μετά από 131 χρόνια φυλαγμένα στα υπόγεια.        Από τον γράφοντα φωτογραφήθηκε μια σελίδα  για να  καθαρογραφούν μας δίνουνε χρήσιμα

Προέλευση και Λατρεία της Ιτωνίας Αθηνάς στον Χρόνο

 Υπουργείο

Πολιτισμού και Τουρισμού Το Ιερό Της Ιτωνίας Αθηνάς

 στη Φίλια

ΛΔ΄ Εφορεία Προϊστορικών

 & Κλασικών Αρχαιοτήτων

 Προέλευση και Λατρεία της Ιτωνίας Αθηνάς στον Χρόνο

Τα μυθολογικά κείμενα αναφέρουν την Ιτωνία σαν κόρη του Θεσσαλού ήρωα

Ίτωνα, γιό του Αμφικτύωνα και ανιψιού του Έλληνα. Το επίθετο «Ιτωνία»

συνδέεται επίσης με το γεγονός ότι η λατρεία της διαδόθηκε από την θεσσαλική

πόλη «Ίτωνος», η οποία ιδρύθηκε από τον Δευκαλίωνα, γιο του Προμηθέα,

ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΟΥ ΜΗΤΡΩΟΥ ΣΜΟΚΟΒΙΤΩΝ (VIDEO)

Mε μεγάλη επιτυχία έγινε η παρουσιάση του μητρώο Σμοκοβιτών από το 1700 έως και το 1930 Η συμμέτοχη των συγχωριανών μας ικανοποιητική  η παρουσίαση έγινε  από τον Θέμη Σκονδρογιάννη ο όποιος με αναφορές στον τρόπο εύρεσης  στοιχείων και την παρουσίαση φωτογραφικού υλικού  έδωσε με τον καλύτερο τρόπο να κατανοήσει κανείς την καταγωγή του και στους συγγενικούς δεσμούς με τους προγόνους του.

Την προλόγηση  έκανε ο Κατσίφας Γιώργος με ιστορικές αναφορές στους Δόλοπες και την Μελελαϊδα. 
Την εκδήλωση έκλεισε ο συγχωριανός μας καθηγητής κύριος Βασίλειος Παπαζάχος ο όποιος συνεχάρη τους πρωτεργάτες  της εκδήλωσης  

για αυτή τους την προσπάθεια 

         

29 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 1943 ΜΙΑ ΜΕΡΑ ΠΟΥ ΔΕΝ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΞΕΧΑΣΟΥΜΕ ΠΟΤΕ

ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΒΑΡΣΑΜΗΣ του ΑΝΔΡΕΑ 

 φονεύθηκε απο τους Γερμανούς

Ήτανε 29 Νοεμβρίου 1943 ανταριασμένη μέρα του αγίου Ανδρέα .Μέρα μαύρη. Οι Γερμανοί σκοτώνουν και καίνε το χωριό μας.Σκοτώνουν τους:

ΒΑΡΣΑΜΗ ΓΕΩΡΓΙΟ του ΑΝΔΡΕΑ

ΤΣΙΡΚΑ ΣΤΥΛΙΑΝΟ του ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ

ΤΟΛΗ ΜΑΡΙΓΟΥΛΑ του ΑΧΙΛΛΕΑ

ΧΑΡΟΒΑ ΒΑΣΙΛΙΚΗ συζ. Του ΓΕΩΡΓΙΟΥ

ΚΩΣΤΗ ΑΜΑΛΙΑ του ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ

ΛΕΡΑ ΣΟΦΙΑ του ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ

Καίνε αρκετά σπίτια του ΘΕΟΠΟΥΛΟΥ ,ΚΟΤΣΩΛΗ ,ΒΕΝIΖΕΛΟΥ, ΤΣΕΚΟΥΡΑ .Στον Αϊλιά και στην Αγιά Τριάδα φυλάνε αντάρτες συγχωριανοί μας που προλαβαίνουν να ειδοποιήσουν το χωριό. Ο καιρός βοηθά αρκετά λες και ο θεός έβαλε το χέρι του, έχει πυκνή ομίχλη και έτσι οι υπόλοιποι σώνονται από βέβαιο ολοκαύτωμα.

Χαρακτηριστικό είναι το τραγούδι

Μια ανταριασμένη μέρα και μια σκοτεινή βραδιά

Νύχτα νύχτα το χωριό μας το κυκλώσαν τα σκυλιά

Άλλη στήνουν πολυβόλα στο χωριό στα μαγαζιά

Και άλλη παν στο Μεσοχώρι και κει βάλανε φωτιά.

ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΣΜΟΚΟΒΟΥ

Το Δημοτικό Σχολείο Λουτροπηγής ιδρύθηκε από την Κοινότητα Σμοκόβου, νυν Λουτροπηγής, το έτος 1860 όταν η Θεσσαλία  βρισκόταν ακόμη υπό την Τουρκική Κυριαρχία και συντηρούνταν μέχρι το έτος 1882 από εισφορές εύπορων ομογενών εγκατεστημένων στην Κωνσταντινούπολη (Αδελφάτο Κωνσταντινουπόλεως). 

          Οι πρώτοι Κοινοτικοί Γραμματοδιδάσκαλοι, που καταγράφονται ότι υπηρέτησαν και δίδαξαν στο σχολείο πριν το 1882 ήταν οι Δημ. Καρκατζιούγκας, Ιωαν. Καρκατζιούγκας, Ιωαν. Θεόπουλος και Γεωρ. Πιπίλας.

          Λειτούργησε κατ’ αρχάς ως 1/ξιο μισθοδοτούμενο από το Αδελφάτο

ΠΡΩΤΗ ΑΡΧΑΙΑ ΓΡΑΦΗ ΠΟΥ ΒΡΕΘΗΚΕ ΣΤΟ ΚΑΣΤΡΟ ΣΜΟΚΟΒΟΥ

Όπως γράψαμε και άλλες φορές αρχαιολογικά ευρήματα στην επιφάνεια της περιοχή του κάστρου και παράδοση στην αρχαιολογική υπηρεσία ήτανε η αφορμή να υπάρξει ενδιαφέρον εκ μέρος του κυρίου Χατζηαγγελάκη. Ένα από σημαντικότερα ευρήματα ήτανε αυτό του προέδρου του συλλόγου Σμοκοβιτών ΚΑΡΑΝΤΑΝΑ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ Το εύρημα είναι μια ΑΓΝΥΘΑ (υφαντικό εργαλείο –βαρίδικωνική από πηλό αργαλειού ) που φέρει πάνω μέρος λέξεως ΜΕΛ—- Είναι η πρώτη γραφή

Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης - Ψηφιοθήκη ΛΟΥΤΡΑ ΣΜΟΚΟΒΟΥ

Αθηνά, αρ. φύλ. 1421, 12.06.1847: 4

Περὶ ἀναλύσεως τινῶν ἰαματικῶν ὑδάτων τῆς Μακεδονίας.

Λίαν ἐπωφελὲς διὰ τὴν πάσχουσαν ἀνθρωπότητα θεωρῶ καὶ τὴν κοινοποίησιν

ἀναλύσεως τινῶν ἰαματικῶν ὑδάτων, ὑπαρχόντων εἰς τὰ γειτνιάζοντα μέρη τῆς

Ἑλλάδος, περὶ τῶν ὁποίων καὶ πληροφορίας διὰ τῶν ἐντίμων Ἑλληνικῶν προξένων,

καὶ δείγματα αὐτῶν ἔλαβον, διὸ καὶ δημοσίᾳ εὐγνωμοσύνην ἀποδίδωμι τούτοις.

1) Περὶ τῶν ἐν Σμοκόβῳ εὑρισκομένων θειοθέρμων.

Εἰς τὸ μέρος τὸ ὀνομαζόμενον Σμόκοβον ἀπαντῶνται, ὡς φαίνεται, ἐξ ἀρχαίας

Ἑλληνικῆς ἐποχῆς λείψανα δεξαμενῶν κυκλωπικῶς ᾠκοδομημένων. Αἱ δεξαμεναὶ

Σμόκοβο και αδελφοί Ισχόμαχοι

Το 1878 ανάμεσα στις 15 με 20 Ιανουαρίου  υψώνετε η Ελληνική σημαία  στην περιοχή Ρεντίνας Σμοκόβου ευλογημένη από τον αρχιμανδρίτη Μεχλεσιδήκ  Φρουδάκη

Σήμερα κάνουμε αφιέρωμα στους αδελφούς Ισχόμαχου που συμμετείχαν στην θεσσαλική επανάσταση οι οποίοι με την αγωνιστικότητα τους και το ήθος τους μας δείχνουν τον δρόμο ακόμα και σήμερα

Ισχόμαχοι Έλληνες από Αγωγή, Καταγωγή και καρδιά .

Kωνσταντίνος Ισχόμαχος

Οι αυτόχειρες ευπατρίδες αδελφοί Ισχόμαχοι

Αφού διέθεσαν όλο το βιός και τα νιάτα τους στην πατρίδα, αυτοκτόνησαν αντιμετωπίζοντας σοβαρά οικονομικά

προβλήματα! Ήταν ο Κωνσταντίνος Ισχόμαχος (1838-1888) και ο αδελφός του Φιλώτας (1845-1900), αμφότεροι αξιωματικοί του Ελληνικού Στρατού και βουλευτές Θεσσαλίας. Ο μεν πρώτος, ο Κωνσταντίνος, στην επανάσταση της Θεσσαλίας (1878) έφτιαξε δικό του επαναστατικό σώμα, στο οποίο τέθηκε επικεφαλής, διαθέτοντας το σύνολο της οικογενειακής του περιουσίας. Ξεχύθηκε στη θεσσαλική πεδιάδα και διακρίθηκε για τη γενναιότητα και τον πατριωτισμό του. Όταν η ελληνική κυβέρνηση, υπό την πίεση των Μεγάλων Δυνάμεων, υποχρεώθηκε να ανακαλέσει το Στρατό, ο Ισχόμαχος ήταν από εκείνους που αρνήθηκαν να επιστρέψουν. Τον ακολούθησαν πολλοί και έδωσαν γενναίες μάχες που έμειναν στην ιστορία.

Όταν προσαρτήθηκε η Θεσσαλία στον κορμό της Ελλάδας, εκλέχθηκε βουλευτής Λαρίσης, ως οπαδός του Χαρίλαου Τρικούπη, διαθέτοντας ακόμη και τη βουλευτική του αποζημίωση για τις ανάγκες της ιδιαίτερης πατρίδας του. Επανεκλέχθηκε

Ο Άγιος Σεραφείμ Αρχιεπίσκοπος Φαναρίου και Νεοχωρίου

Ο Ιερομάρτυρας Άγιος Σεραφείμ γεννήθηκε στη Μπεζούλα των Αγράφων από ευσεβείς και ενάρετους γονείς στα μέσα περίπου του 15ου αιώνα. Ο πατέρας του Σωφρόνιος και η μητέρα του Μαρία ανέθρεψαν το μονάκριβο τους γιο σύμφωνα με το θέλημα του Κυρίου. Του δίδασκαν την προσευχή, τη μελέτη, τον εκκλησιασμό και όλα εκείνα που θα τον οδηγούσαν στον αληθινό δρόμο του Χριστού.

Κοντά στο χωριό όπου ζούσε η ευλογημένη αυτή οικογένεια, υπήρχε το ξακουστό Μοναστήρι της Κορώνας, στο οποίο πολλές φορές ερχόταν ο Σεραφείμ, για να προσευχηθεί. Έτσι, σιγά σιγά αγάπησε το μοναχικό βίο και με τη συγκατάθεση των γονέων του έγινε μοναχός στο ίδιο Μοναστήρι, κι αργότερα χειροτονήθηκε ιερέας και πήρε τη θέση του Ηγουμένου.

Δεν πέρασε πολύς καιρός και ο αρχιεπισκοπικός θρόνος Φαναριού και Νεοχωρίου χήρεψε. Ομόφωνα τότε κληρικοί και λαϊκοί έκριναν άξιο και ικανό το Σεραφείμ να πάρει αυτή τη θέση. Έτσι, μετά τη χειροτονία του

ΚΥΠΡΟΣ 1974 ΚΑΙ ΣΜΟΚΟΒΟ

20 Ιουλίου 1974 βρισκόμαστε στον Αι-Λιά για να γιορτάσουμε στο εκκλησάκι που με την φιλότιμη προσπάθεια όλων των Σμοκοβίτων και ιδιαίτερα του αείμνηστου Γιώργου Παπαζάχου είχαμε αποπερατώσει την προηγουμένη χρονιά. Έχει μαζευτεί όλο το χωριό και αμφιβάλω αν έμεινε κανένας πίσω στα σπίτια Αφού έγινε η λειτουργία κατηφορίσαμε για το χωριό. Ακόμα δεν έχουμε καταλάβει τι είχε συμβεί. Και ενώ καθόμαστε στην αυλή του σπιτιού μας κάποιος γείτονας που πέρασε μας είπε πως έγινε επιστράτευση. Μια λέξη που την άκουγα πρώτη φορά στα δώδεκα μου χρόνια. Πέσαμε όλοι μας πάνω στα ραδιόφωνα και ακούγαμε τις ανακοινώσεις από τον εκφωνητή, γιατί την εισβολή των Τούρκων στην Κύπρο και την κήρυξη της επιστρατεύσεως πάντα με την συνοδεία εμβατηρίων Χτυπάει η καμπάνα και αρχίζει να μαζεύεται όλο το χωριό στην πλατεία Κόσμος στο κοινοτικό γραφείο την αστυνομία στα μαγαζιά Οι χωροφύλακες σταματάνε οποίο αυτοκίνητο περνάει και βάζουν πάνω κόσμο. Δεν θα ξεχάσω την χαρά όλων των επιστρατευμένων, να ανεβαίνουν στα αυτοκίνητα πίνοντας μπύρες, κρασιά και τσίπουρο και κρατώντας τα φύλλα πορείας στα χεριά τους

ΔΟΛΟΠΕΣ ΚΑΙ ΔΟΛΟΠΙΑ απο τον ΙΣΤΟΡΙΚΟ κυρ ΧΡΙΣΤΟΠΟΥΛΟ ΕΥΘΥΜΙΟ

ΟΜΙΛΙΑ ΣΕ ΑΘΛΗΤΕΣ ΣΤΑ ΛΟΥΤΡΑ ΣΜΟΚΟΒΟΥ

O αγώνας και η προσπάθεια βελτίωσης των συνθηκών της ζωής, υπήρξε η πρώτη καθoριστική φροντίδα του ανθρώπου, από τότε που άρχισε να αντιμετωπίζει συστηματικά τη γύρω φύση και το περιβάλλον. Κι αυτό ακριβώς τον έκανε να επιζητά διαρκώς, όλο και καλύτερες συνθήκες και να ανακόπτει την προσπάθεια του αυτή, μόνο όταν εύρισκε ένα μέρος από αυτές η περισσότερο από εκείνο που ζητούσε. Στην αρχή ακριβώς αυτή
υπήκοντας και οι άγνωστοι στους πολλούς Δόλοπες ένα μικρό και ολιγάριθμο γηγενές ελληνικό φύλο, μετά από διαρκείς μετακινήσεις, περιπλανήσεις και δοκιμασίες, ήρθε από παρά πολύ παλιά και καταστάλαξε σε τούτη εδώ την περιοχή, αφού βρήκε εδώ εκείνο που επιζητούσε, την